Monseñor Galimberti: Justicia, tarea de todos

A veces se tiene la idea, equivocada por cierto, que la justicia está guardada en juzgados u oficinas públicas. Desde todos los rincones de la sociedad hay voces planteando reclamos por más justicia, entendiendo que esta consiste en “dar a cada uno lo que le corresponde”.

¿Qué lugares religiosos se pueden visitar este fin de semana en Montevideo, en el Día del Patrimonio?

Este sábado 1 y domingo 2 de octubre se celebra en todo el país el Día del Patrimonio y la Iglesia Católica Montevideo sugiere algunos recorridos por lugares de valor histórico, artístico y cultural.

Como suele afirmar el Cardenal Daniel Sturla, la Iglesia “es partera de la patria”, pues los católicos llegaron poco después de la conquista y colaboraron de modo invaluable en el surgimiento de la nación. Ejemplo de esto es que la primera escuela que hubo en la ciudad de Montevideo fue impulsada por religiosos jesuitas.

Cardenal Daniel Sturla: “Es indudable que Uruguay es el país menos católico y menos religioso de América Latina”

Teledoce - Programa "Código País" - 28 de septiembre de 2016.

El cardenal y arzobispo de Montevideo se refirió a la educación y a la influencia de la Iglesia Católica. Además, opinó sobre la Ley de interrupción voluntaria del embarazo: "Hubo una utilización de cifras que no fue verdadera".

¿Por qué el mundo que vivimos está en un caos incomprensible?

Escribe Padre Fernando Gioia,  EP *
Tiempos pasados parecen ser los momentos en que el respeto a los mayores, el orden en las cosas de la vida, el miramiento hacia los necesitados, las normas más elementales de urbanidad, las formas de vestir y comportarse, y los estilos de conversación, eran tomadas en consideración en la vida diaria.

Por el año 1969, un profesor de psicología social realizó un singular experimento que recibió el nombre de “síndrome de la ventana rota”.

Monseñor João Scognamiglio Clá Dias: Fundador de los Heraldos del Evangelio

Monseñor João Scognamiglio Clá Dias es natural de São Paulo, Brasil, habiendo nacido el 15 de agosto de 1939. Sus Padres, Antonio Clá Dias y Annitta Scognamiglio Clá Dias, constituían una familia de inmigrantes europeos (el padre era español, originario de Cádiz y la madre italiana es natural de Roma) en la cual la fe católica heredada de sus mayores era todavía muy viva.

Parroquia María Reina de la Paz inicia Adoración al Santísimo Sacramento a partir del lunes 3 de octubre.

El Padre Marcelo Marciano, párroco de María Reina de la Paz invita a todos los fieles que quieran participar en esta devoción que se realizará a partir del 3 de octubre,  de lunes a viernes de 9 a 19 horas.
Para inscribirse, por celular o whatsapp al 099631153 / 099180781
La Parroquia estará abierta durante todo el día y habrá encargados de la seguridad.
Br. Batlle y Ordóñez 2645 – Montevideo  

Monseñor Collazzi alerta por confuso grupo “Madre Mercedes”

Mercedes, 23 setiembre 2016.- En los últimos días han surgido movimientos espirituales que pueden generar alguna confusión en aquellas personas que profesan la religión católica.
Al respecto, consultamos al Obispo de Mercedes, Monseñor Carlos María Collazzi sdb, quien además preside la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU).

Comentarios al Evangelio del XXVI Domingo del Tiempo Ordinario-Año C (Domigo 25 de septiembre)

(Domigo 25 de septiembre)
Por Monseñor Joao Scognamiglio Clá Dias, EP
“Predicad toda la verdad sobre el Infierno”
[...]El texto evangélico nos narra a continuación un tal tormento del rico entre las llamas eternas, que una simple gota de agua sería suficiente para refrescarle  la lengua.  Un abismo separa los dos mundos, el Cielo del infierno. ¿Será real esta tragedia?

Nuestra Señora de las Mercedes (24 de setiembre)

El significado del título "Merced" significa "misericordia". La Virgen es misericordiosa y también lo deben ser sus hijos. Esto significa que recurrimos a ella ante todo con el deseo de  asemejarnos a Jesús misericordioso.

La Virgen como fundadora

El Padre Gaver, en el 1400, relata cómo el 1 de agosto de 1218, el santo fundador Pedro Nolasco

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“La iglesia debe dejar el discurso moral y recordar que tiene un anuncio positivo”

La Iglesia Católica desde la llegada al papado de Francisco ha cambiado varios de sus aspectos tanto a la interna como en lo que ven desde afuera los no católicos.

Exhiben Proyecto de Restauración de la Parroquia de Dolores destruida por el tornado.

En el atrio de la Iglesia Parroquial de Dolores se exhibe el proyecto de restauración de la misma.

Está realizado por la empresa que tiene a su cargo los trabajos donde se aprecia comparativamente las imágenes que dejó el tornado y al costado de cada foto se aprecia cómo quedó restaurada cada parte del templo.
Se aprecian el techo, las torres, los vitreaux, ventanales, etc.,  un trabajo de recuperación que ha sido posible gracias a la colaboración de tanta gente que generosamente aportó el dinero con el cual se van haciendo los trabajos.
Queda mucho por realizar, pero ayer el centenario templo un emblema para la ciudad, con sus paredes sin revocar que desde donde se mire, se sabe que pertenece a Dolores, lució hermoso con ramos enormes que, colocados estratégicamente en todo el templo, hicieron olvidar por un momento lo vivido.
Las mágicas manos de las damas que hicieron los arreglos, entrelazaron coronitas de novia, con claveles, clivias y  calas, armando ramos que quedarán para el recuerdo.
“Diario Crónicas” (Mercedes), 20 set 2016.

"Montevideo vale una misa"

La ciudad cuenta con algunas iglesias y templos que, por su arquitectura, su historia o el arte que albergan, son interesantes para visitar más allá del rito religioso.
El País  18 septiembre 2016

La tradición religiosa y cultural del conquistador español colocó las iglesias en el centro de la vida cotidiana y en la plaza principal de cada pueblo.

"Dios es el verdadero propietario de todo el Universo"

Monseñor Joao Scognamiglio Cla Dias, EP, comenta el Evangelio del  25º Domingo del Tiempo Ordinario, Año C (Domingo 18 de septiembre).

[...] “Quien es fiel en lo poco también es fiel en lo mucho; y quien es injusto en lo poco también  es injusto en lo mucho. Si no fuisteis fieles con las riquezas inicuas, ¿quién os confiaría las verdaderas? Y, si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo que es vuestro? Ningún siervo puede servir a dos señores, porque, odiará a  uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis  servir a Dios y al dinero”.
Algunos autores le dan a estos cuatro versículos el título de “apéndices parabólicos sobre las riquezas”. Las tres máximas en ellas contenidas son de fácil comprensión y evitan largas consideraciones.
Es de destacar que Jesús no condena la propiedad privada, pero la toma como siendo un bien a ser administrado temporalmente en función de la vida eterna.
El hombre no pasa de ser un simple administrador. Dios, es el auténtico propietario. Si esta distinción es ignorada por el hombre, termina por violar la supremacía de Dios en cuanto Señor de todo lo creado, ingresando así, en la injusticia.
“Las riquezas existentes en esta tierra no son propiedad absoluta del hombre. Él es administrador de esos bienes de Dios. Debe, entonces, ser fiel en ellos. Es la expresión externa de su fidelidad. Así recibirá los ‘propios' que, en este contexto, por la contraposición establecida, parecen referirse a dones espirituales que Dios, en compensación por esa fidelidad requerida para los otros, concede en abundancia al discípulo".

“Suicidios, prevenir y querer vivir”, reflexión de Mons. Pablo Galimberti

La Organización Mundial de la Salud dedica 24 horas al año a una epidemia fatal: el suicidio. Anualmente unas 800 mil personas en el mundo son víctimas de este fantasma. En nuestro país golpea fuerte: en 2015 alcanzó la cifra más elevada de América Latina: 643 casos.

Seamos claros: todos atravesamos momentos en que quisiéramos “borrarnos” del mapa. Pero si estos relámpagos persisten, urge pedir ayuda.

Iglesia Ntra. Sra. de Fátima - Tocancipá - Colombia

Dada la creciente devoción de los colombianos a la Virgen de Fátima, Mons. João S. Clá Dias, Fundador y Superior General de los Heraldos del Evangelio (Asociación Católica Internacional de Derecho Pontificio), ideó, alentó y guió con especial cuidado, los detalles la construcción de la iglesia.
Sugirió que debería ser un templo lleno de color y de luz, que hablase de fe y esperanza a quienes en él se congregasen para alabar a Dios y a su Madre Santísima. Por todo esto dejamos expresado en estas páginas un conmovido agradecimiento a nuestro fundador.
Todos los fines de semana acuden numerosos visitantes y delegaciones, no sólo de Bogotá y sus cercanías, sino de diversos rincones de la geografía nacional y aún del exterior.
Le invitamos a visitar este hermoso lugar de beneficiarse de las abundantes gracias que la Virgen derrama sobre los peregrinos que devotamente la visitan en su templo.
Está localizada en los terrenos del seminario en las cercanías de Tocancipá, pujante municipio localizado a 25 kms. de Bogotá, por la Autopista Norte.
Los nuevos horarios de Misas y de visitas a la iglesia son los siguientes:
Sábados: 12:00m
Domingos: 10:00am - 12:00m - 4:00pm

Más información en site oficial:  Iglesia Nuestra Señora de Fátima - Tocancipá (Colombia)

Iglesia Católica tendrá su propio canal de televisión por internet

ICMTV comenzará a emitir el 1° de octubre. Se sumará al quincenario Entre Todos y a Radio Oriental. El apoyo de los fieles fue fundamental.


La Iglesia Católica lanzará un canal de televisión por internet. Se trata de una de las novedades de la nueva Dirección de Comunicación presentada por la Arquidiócesis de Montevideo.

Dolores se prepara animadamente para las festividades de su patrona: la Virgen de los Dolores

El  próximo jueves 15 se celebra la fiesta de la Virgen de los Dolores, patrona de la ciudad que lleva su nombre.
Las actividades culminarán el domingo 18 con la tradicional desfile de caballería gaucha, la procesión con la imagen y la celebración de la Eucaristía en el frontis del templo presidida por Monseñor Carlos María Collazzi, obispo de la diócesis de Mercedes.

Dolores, como varias otras ciudades del Uruguay, tiene su nombre originario en las diversas advocaciones de la Virgen María. Dolores ya tenía este nombre,  antes aún de su fundación.
En esta ocasión las festividades tendrán especial motivación pues esta ciudad fue azotada por un desvastador tornado, en abril pasado.
Historia
En una pulpería sobre el Arroyo Espinillo, su dueño Don Manuel Sarambión, devoto de la Virgen de los Dolores, consiguió una imagen y construyó un rancho destinado a oratorio. Muy pronto estancieros de la zona y montaraces fueron levantando un rancherío alrededor del oratorio para poder hospedarse cuando llegaban a rezar..., y así fue surgiendo a partir de 1754 el pueblo.
Pasan 15 años, cuando en 1799 se recibe la orden de Buenos Aires de trasladar la iglesia y el pueblo a la costa del Río San Salvador. Esta mudanza se cumple entre el 22 de setiembre y el 12 de octubre de 1801.
Todo un pueblo se muda nuevamente, en carretas, a caballo y por caminos casi inexistentes.
Cuentan que al frente de esa caravana, iba una carreta llevando la imagen de la Virgen de los Dolores, como patrona y protectora de aquel pueblo. De ahí el nombre de nuestra ciudad.
Esa fue la fundación definitiva de Dolores sobre la margen izquierda del Río San Salvador y toda Dolores rememora ese hecho cada año.

Programa de las festividades de la Virgen de los Dolores:
Jueves 15 Hora 19:30 Misa y posterior procesión con antorchas.
Domingo 18 Hora 14:30 Inicio del desfile de la caballería gaucha.
Hora 15 Procesión con la imagen de la Virgen, hasta el frontis de la parroquia y posteriormente la celebración de la Eucaristía, encabezada por Monseñor Carlos María Collazzi. Finalizado esto, artistas doloreños le cantarán a la Virgen patrona de Dolores, en la Plaza Constitución.

Más información sobre la fundación de Dolores y de la histórica parroquia de esa ciudad en:
http://www.doloresnet.com/Historia/His_Dolores.htm
http://www.doloresnet.com/Historia/His_Iglesia.htm

Comentarios al Evangelio del 24º Domingo (11 de setiembre) del Tiempo Ordinario. Año C - Lc 15, 1-32 Por Monseñor Joao Scognamiglio Clá Dias, EP

[...] La secuencia de parábolas presentada en el Evangelio de este 24º Domingo del Tiempo Ordinario surge delante de nosotros como un prisma del cual la Historia de la Salvación, gana un colorido especial. Para rescatar la humanidad perdida por el pecado, el Buen Pastor asumió nuestra naturaleza, murió en la Cruz, y de su lado abierto por la lanza nació la Iglesia, auténtico redil de Cristo, en el cual los hombres son introducidos, por las aguas del Bautismo, dándoles la superior dignidad de tornarse hijos de Dios. Dóciles a la gracia, los hombres produjeron frutos a la altura de su condición de herederos del Cielo, construyendo una civilización basada en las enseñanzas del Evangelio.
Sin embargo, con el pasar del tiempo la humanidad comenzó a menospreciar esa  filiación divina y se fue apartando del Padre celestial. En nuestros días, muchos son los que viven como si Él no existiese. Entregándose al pecado, disiparon los tesoros que les habían sido confiados con la venida de Nuestro Señor Jesucristo al mundo, y caminaron de desvarío en desvarío. Si trazásemos un paralelo entre la humanidad actual y el hijo pródigo, con tristeza veríamos no estar muy distantes del estado en el cual, reducido a la completa miseria, el joven se quiso alimentar con las bellotas de los puercos. Permitiendo que los hombres caigan en los horrores de un mundo contrario a la virtud, Dios espera pacientemente el momento exacto para concederles las luces de su misericordia, a través de una acción del Espíritu Santo. Tal acción les hará ver con claridad su deplorable estado y les suscitará las nostalgias de las maravillas de la gracia, abandonadas hace siglos.
Los símbolos, no obstante, siempre claudican en relación a la realidad, y la Fé nos hace pensar que el futuro de los hombres superará ampliamente el desenlace de la parábola, sobre todo por causa de un elemento. En la narración,  no aparece una figura que en la Historia tiene un papel fundamental: María Santísima, a quien Dios constituyó Abogada y Refugio de los pecadores, Madre de los hombres. Cuando la humanidad pródiga comience a emprender el camino de vuelta, esta Madre vendrá a su encuentro y la recibirá con ilimitada bondad. Bastará entonces,  que le sea dirigida la súplica humilde y confiante: "Pecamos contra Dios y contra ti; ya no merecemos ser llamados tus hijos. Trátanos cómo si fuésemos siervos". Ella misma intercederá, entonces, junto a su Hijo, llevándole el pedido de clemencia. En ese momento en que los hombres se presenten delante del trono de la Divina Misericordia, colocándose en la condición de esclavos de la Sabiduría Eterna y Encarnada, por las manos de María, estará concedido el perdón restaurador.
Y así como el padre festejó al joven arrepentido, Dios tratará como hijos predilectos a aquellos que se entreguen sin reservas, y promoverá la conmemoración inaugural de un nuevo régimen de gracias en el plan de la salvación: el Reino de María, era histórica de la misericordia constituida por almas que, reconociéndose pecadoras, se habrán dejado transformar por la fuerza del perdón. (CLA DIAS EP, Monseñor Joao Scognamiglio, in “Lo inédito sobre los Evangelios” Librería Editrice Vaticana).

LA GENERACIÓN DIGITAL

Entre la sed de novedades e impresiones, y el concurso del pensamiento
Escribe Padre Fernando Gioia, EP (Heraldos del Evangelio).
padrefernandogioia@heraldos.info

Nacidos bajo la influencia de los modernos aparatos digitales, jóvenes y, hasta niños, padecen una verdadera adicción ante estos recursos electrónicos, cuyos efectos psicológicos importa mucho observar

Cierta vez un amigo me envió una caricatura en la que aparecía un jovencito preguntando a su abuelo: “¿qué usaban ustedes cuando no existían estas calculadoras?”. Su abuelo, no tan mayor en edad, que estaba leyendo el diario, lo mira y le responde: “pues…la cabeza”.
Esta graciosa respuesta, de un padre que vivió la época del ábaco, de las máquinas de escribir Remington, de las pizarras negras trabajadas a pura tiza, de la pluma mojada en tinteros, nos introduce en una temática muy discutida en los días de hoy sobre la educación. Una visión más amplia nos introduce en las generaciones actuales, que nacen “sumergidas”, en tan tiernas edades, en los aparatos digitales de comunicación; casi se podría decir que forman parte de sus vidas.
Pablo VI, mostrando la que llamó de “civilización de la imagen”, aseveraba que el hombre moderno estaba hastiado de discursos, cansado de escuchar, inmunizado contra las palabras. ¡Esto hace más de 40 años! Decía: “numerosos psicólogos y sociólogos, afirman que el hombre moderno ha rebasado la civilización de la palabra, ineficaz e inútil en estos tiempos, para vivir hoy en la civilización de la imagen” (Evangelii Nuntiandi, 42). Como si irrumpiese, en las generaciones actuales, una como que repugnancia hacia todo lo que es pensamiento.
No son pocos los educadores que conforman la calificada generación de “inmigrantes” o “trasplantados” digitales, dado que en su época no había estos aparatos. Ellos basan la enseñanza en lo teórico, en el puro raciocinio dejando de lado, cuando no despreciando, la observación de las realidades de la vida. Es así que se presenta ante ellos una situación nueva y difícil, llena de perplejidades; una verdadera encrucijada educativa.
Estos educadores encuentran ante sí jóvenes que se asfixian en un mundo que no responde a sus anhelos, pues no ven ante sí valores morales, menos aún modelos a seguir, y tras de ellos aprender. Buscan modelos y sólo encuentran frente a sí explicaciones teóricas, puros raciocinios. Los educadores que desean seguir los métodos tradicionales no saben cómo enfrentar. Tienen consciencia de que la situación ha cambiado y tratan de descubrir nuevos modelos de enseñanza.
Juan Pablo II visualizaba cómo las “modernas tecnologías aumentan de manera impresionante la velocidad, la cantidad y el alcance de las comunicaciones, pero no favorecen de igual modo el intercambio frágil entre una mente y otra, entre un corazón y otro” (24/1/2005). Era ya el dominio con su presencia de la televisión, posteriormente la aparición del computador y otros modernos aparatos digitales. La tecnología está tan avanzada y acelerada, que un aparato en el momento de su adquisición, ya está siendo “modernizado” por otro que aparecerá en pocos días.
Surge así una “civilización digital”, y generaciones cada vez más influenciadas por la pura sensación, en entrechoque con el pensamiento, con los valores de otrora. Ante eso, una educación puramente doctrinaria, teórica, no conseguirá tener éxito. Se hace urgente, necesario, una actualización de los métodos de formación, de enseñanza, de atención, a los que llaman “nativos digitales”, es decir nacidos en el mundo digital que estamos viviendo.
¿Cómo enseñar?, es el problema que se nos presenta. ¿A quién?, también importa considerarlo. En concreto, la problemática actual está en qué métodos usar con estas nuevas generaciones.
Aparece una corriente que quiere aprovechar esa capacidad digital y desarrollarla. Pero se enfrenta con el problema de que, jóvenes y hasta niños, acaban siendo influenciados, para no decir hipnotizados, por estos modernos aparatos, con la situación –bastante frecuente– de utilizarlos para molestar a otros o ver las cosas indebidas que por ellos circulan. Se llega a la situación, alarmante, de una verdadera adicción a los recursos electrónicos que parece imparable, ejerciendo efectos psicológicos que importa mucho observar.
Se calcula en un 50 % los adolescentes tienen alguna adicción con su teléfono celular. Ocurre así que, estos aparatos, como los juegos incluidos, van transformando a las personas en meros robots. Intoxicados en su uso, llegan a transformarse en adictos. Lentamente se va perdiendo lo que podríamos llamar de identidad, produciéndose una como que “robotización” del usuario: todo servido, es solo apretar un botón y tiene la respuesta, ni precisa tocar un libro, pasar las páginas del mismo, coloca una palabra y ya le viene la respuesta. El uso de la “cabeza”, como decía el abuelo de la caricatura, queda puesto completamente de lado. Se produce una seria dificultad para el estudio, la lectura, el pensamiento.
Bien decía Monseñor João Scognamiglio Clá Días, fundador de los Heraldos del Evangelio, que “esa tendencia a la predominancia de los sentidos y de las impresiones sobre el raciocinio, fue siendo alimentada por la difusión universal de la televisión y de los aparatos electrónicos de todo tipo, que favorecen únicamente la sed de novedades, de nuevas impresiones, sin el concurso del pensamiento”. Al no haber el debido análisis de la razón, se acaba viviendo apenas de sensaciones.
La pedagogía usada por Nuestro Señor Jesucristo la vemos en los Santos Evangelios. “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn. 14, 6), era la presencia del modelo perfecto a ser seguido, la personificación de lo que enseñaba. Y lo hacía con parábolas – ejemplos de vida – a sus discípulos y al propio pueblo que lo seguía. Era el convivio con él, sus enseñanzas eran conversaciones (cosa que se ha perdido en los días de hoy precisamente por la intromisión de los aparatos digitales), el estar juntos, mirarse y quererse bien.
Si no ilustran los educadores lo que podríamos llamar de “teoría”, con videos, proyecciones de fotos, etc., es decir, con aplicaciones o ejemplos concretos, no penetrarán en aquellos que son nacidos en la generación de la imagen y de lo digital.
Es la formación orgánica que se da en el propio ámbito de la familia, en que la enseñanza, más que un “curso teórico”, es un ejemplo de vida; me refiero a familias orgánicamente y pacíficamente constituidas. Los padres, además de dar ejemplo, orientan, estimulan, acompañan, protegen, etc.
Lo que mueve son los tipos humanos, los testimonios de vida.

Como afirmaba Pablo VI: "El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio" (2/10/1974). He aquí llave para la educación de una juventud atropellada por los medios digitales.

Publicado en "La Prensa Gráfica" de San Salvador, Rep. de El Salvador.

En Uruguay, sectores más vulnerables son beneficiados con proyectos de educación católica

Son 15.000 los niños y adolescentes que concurren a centros bajo tutela de la Asociación de Educación Católica. El 52% están en el interior.

Estos adolescentes y adultos son beneficiarios de proyectos de educación no formal atendidos por la Asociación Uruguaya de Educación Católica.
Su mayoría van desde primera infancia a juventud a través de Centros Caif, de niños o juveniles, así como hogares.
Según datos del primer censo de Educación No Formal 2016 elaborado por la Asociación Uruguaya de Educación Católica (Audec), se registró un total de 161 proyectos de los cuales 48% funcionan en Montevideo y 52% en el interior del país. En él trabajan 1.600 funcionarios.
Estos centros son Caif, Clubes  de niños, de jóvenes u hogares en los que se realizan actividades extracurriculares tales como talleres de manualidades, oficios, música o deportes. En gran parte de los casos, estos centros se sustentan con ayuda del gobierno quienes a través del Ministerio de Desarrollo Social, el Inau o la Intendencia financian su funcionamiento y la comida que se les da (desayuno, merienda o almuerzo, según el caso).
El informe indica que dentro del total de niños que atienden los Caif, el 12% están a cargo de proyectos de Audec. O sea, que administran su funcionamiento y el financiamiento que perciben, contratan el personal y definen los planes de trabajo con los menores. Mientras que en club de niños esta situación se da en el 40% de los centros, en el club de jóvenes es el 26% del total y en los hogares, Audec tiene a su cargo el 22%.

Beneficiarios
Rafael Ibarzábal, director nacional de Audec comentó que,  entre la población que atienden, 4.129 asisten al club de niños, 6.164 al Caif, 1.498 a centros juveniles y 995 a hogares. Mientras que 2.208 usuarios reciben otros servicios tales como atención a presos, asistencia a madres jefas de hogar o a niños que viven en la calle.
“Esto muestra una presencia significativa de la educación católica con los más vulnerables. Si sumamos los centros formales como liceos y escuelas hay un porcentaje importante. Más del 60% de la educación no formal está en barrios periféricos”, agregó.
En cuanto al nivel educativo de los trabajadores, un 60% tiene formación universitaria, de magisterio, tecnicatura o posgrados.
Laicidad en debate
Estas cifras se conocen en medio de debates por la laicidad en la educación y la polémica generada en torno a la visita del obispo de Canelones, Alberto Sanguinetti, quien semanas atrás visitó una escuela.
“El tema de la laicidad en nuestra cultura tiene algunos acentos muy particulares, no hablaría de laicidad sino de un laicismo antirreligioso que busca que la religión quede reducida al ámbito privado”, dijo Ibarzábal.
Así como agregó: “no queremos usar herramientas de poder para imponer nuestra doctrina pero no vamos a renunciar a nuestra identidad”.
Recordó que “en Uruguay existe educación y obra social católica antes que el país se reconociera como tal, incluso Artigas fue alumno de los franciscanos”.
Ibarzabal destacó que en  los sectores más vulnerables “la Iglesia está presente no sólo con obras establecidas, algunas de muy larga data, a lo largo y ancho del país, sino también con gran creatividad y capacidad técnica aplicada a la búsqueda de nuevas formas de respuestas”. Puntualizó que sin caer en el asistencialismo la educación no formal debe “responder a necesidades materiales como alimentación en incluso vivienda”.
“La educación católica son un buen `laboratorio de innovación´ desarrollando modelos que luego el Estado puede replicar a escalas más amplias”, argumentó Ibarzabal y subrayó que el resultado del censo “muestra una institucionalidad experiente, en muchos casos antigua, pero no envejecida sino con altas expectativas de futuro”.

Fuente: www.iglesiacatolica.org.uy

Alumnos de colegios católicos celebraron el Jubileo de la Misericordia en Juan Lacaze

Con motivo de la celebración del Día de la Educación Católica, alumnos de 4 a 6to. años de los colegios de la Diócesis de Mercedes se encontraron en Juan Lacaze. En el marco del Año Santo convocado por el Papa, alumnos y adolescentes celebraron en esta oportunidad también su Jubileo de la Misericordia.

Se concentraron en el Colegio “María Auxiliadora”, luego hubo una marcha hacia la Iglesia Parroquial, donde el Obispo Diocesano, Mons. Carlos María Collazzi sdb, presidió la Eucaristía. Los alumnos estuvieron acompañados por sus familiares.
Durante la jornada, como todos los años, se realizaron diversas actividades y un encuentro de formación para los encargados de los centros educativos con la presentación del material de catequesis a cargo del P. Andrés Boone, sdb.

Fuente: www.iglesiacatolica.org.uy

“La Caridad es un invento cristiano”, Cardenal Daniel Sturla durante misa

por la presentación del proyecto de Restauración de la Capilla del Hospital Maciel.

Presidida por el arzobispo de Montevideo, cardenal Daniel Sturla se celebró una misa en la Capilla de la Caridad, y concelebrada por el padre Néstor Falco, como parte de la Presentación del Proyecto de restauración de la Capilla ubicada en el Hospital Maciel.
Durante la homilía, el Cardenal Daniel Sturla recordó que,  el Hospital Maciel se llamaba Hospital de Caridad. “Porque la caridad es un invento cristiano: es amor que se da al otro que es un desconocido, ese amor que atiende al enfermo, al herido, al pobre.” Hizo memoria de José Enrique Rodó que no quería que sacaran las imágenes de Cristo del hospital porque según él “estaba el fundador de la Caridad” en esas imágenes. También remarcó que el Hospital Maciel es el único que cuenta con presencia de Hermanas (en este caso del Huerto), realidad que difiere del pasado donde la presencia de religiosas en centros asistenciales públicos y privados era ostensible. Recordó el caso del Vilardebó, las Hermanas del Buen Pastor en la cárcel y las Hermanas Capuchinas en varios hospitales.
Luego el Cardenal Daniel Sturla dijo que “no nos podemos dar el lujo de no arreglar esta capilla”, y reafirmó “son poquitas las cosas que tenemos los uruguayos como patrimonio histórico” comparado con otros lugares. Enumeró la Catedral Metropolitana, el Cabildo y la Capilla del Maciel como las principales que siguen en pie, también destacó algunos restos, pero “enteritas son pocas” reafirmó.
La Capilla de la Caridad es, junto al Hospital Maciel, la Catedral Metropolitana y el Cabildo, uno de los edificios patrimoniales “en pie” más antiguos de la ciudad. El viejo Hospital de San José y la Caridad fue el primer hospital público y civil de la Banda Oriental, inaugurado con la gestión del Cabildo en 1788. La Capilla fue planeada por la Hermandad de Caridad (cofradía que administraba el Hospital) en 1797, inaugurándose en el año 1804.
En 1807, durante las invasiones inglesas, fallece su principal benefactor, Francisco Antonio Maciel. En 1825 comienza la construcción del Hospital de Caridad (por iniciativa de la Hermandad de Caridad), inaugurándose en 1856. Durante este periodo se amplió el edificio de la Capilla. Finalmente en 1911 pasa a denominarse Hospital Maciel. Son las Hermanas del Huerto quienes desde 1856 atienden ese Hospital, y quienes aún hoy son las encargadas de la Capilla y el apoyo espiritual y moral a enfermos, familiares y trabajadores del centro asistencial. De ellas parte la iniciativa de la restauración.

Monseñor Arturo Fajardo Bustamante preside encuentro por los 60 años de la Diócesis de San José de Mayo

Con una numerosa celebración en la Catedral y Santuario Nacional de San José concluyó el Encuentro diocesano celebrando los 60 años de la Diócesis de San José de Mayo y la llegada del primer obispo Mons. Luis Baccino en 1956.
La Diócesis de San José de Mayo fue creada el 15 de noviembre de 1955 por mandato del Papa Pío XII. La nueva Diócesis se conformaba con los departamentos civiles de San José, Colonia y parte de Canelones.
El 20 de diciembre de 1955 fue nombrado por el mismo Pontífice (Pío XII), Obispo de la nueva Diócesis de San José de Mayo, un sacerdote de Montevideo, Luis Baccino. El 8 de abril de 1956 asume como primer pastor de la Diócesis.
Actualmente, la diócesis comprende los departamentos de San José y Flores.

Cardenal Daniel Sturla en la 38ª Jornada Nacional de la Juventud

Este domingo el arzobispo de Montevideo,  cardenal Daniel Sturla, SDB presidió la Eucaristía de cierre, de la 38ª Jornada Nacional de la Juventud, en el Gimnasio de la Escuela de Deportes del Movimiento Tacurú.

Fueron dos días,  que incluyeron actividades junto a la comunidad del sector de Casavalle.
La canonización de la Madre Teresa de Calcuta, sin duda fue un importante punto de reflexión para los jóvenes reunidos por la Iglesia de Montevideo.
Este año la Jornada Nacional de la Juventud fue realizada, en cada diócesis del país, a diferencia de las anteriores que eran celebradas en un solo lugar.

Fuente: Iglesia Católica de Montevideo

Conozca el origen de los Heraldos del Evangelio

Monseñor Joao Scognamiglio Clá Dias, EP, fundador de los Heraldos del Evangelio escribe sobre su maestro y formador el profesor Plinio Corrêa de Oliveira.
Los Heraldos del Evangelio son una asociación católica internacional de derecho pontificio y tienen presencia en numerosos países, incluido Uruguay.

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Mons. Galimberti: En una “auténtica laicidad… el Estado debe apoyar todos los esfuerzos educativos, sin pretender monopolizarlos”

 “Educar a los chicos, adolescentes y jóvenes es una imperiosa necesidad” y el Estado debe “apoyar todos los esfuerzos educativos, sin pretender monopolizarlos”, porque “la diversidad enriquece”, plantea el Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti, en su columna semanal.

En tiempos de Jesús Palestina estaba ocupada por el imperio romano. Los fariseos solían plantear a Jesús preguntas tramposas. Una de ellas fue: ¿Es lícito o no pagar tributo a Roma?
Había que pagar tres impuestos. El impuesto a la tierra exigía pagar el diezmo del grano y un quinto del aceite y del vino que producía cada uno. Otro impuesto, del uno por ciento, se imponía a las entradas de cada habitante. Había un tercero que correspondía al empadronamiento, que todo varón, desde los 14 hasta los 65 años, debía pagarlo. También obligaba a las mujeres desde los 12 hasta los 65. Este ascendía a un denario (aprox. el jornal común de un trabajador). Sobre este impuesto plantean la pregunta a Jesús.
Si Jesús respondía que no debía pagarse, de inmediato corrían a denunciarlo a los romanos como sedicioso. Y si decía que era lícito, mucha gente perdería la confianza en él. Si es frecuente la resistencia de la gente a pagar impuestos, mucho más sucedía en aquel tiempo por razones religiosas. Para el judío el único rey era Dios y su país era una teocracia. Por tanto pagar este impuesto equivalía a reconocer la validez de su dignidad real y por lo tanto, era como insultar a Dios.
Los fayutos fariseos, los más intransigentes, que rechazaban pagar este impuesto, se frotaban las manos y sonreían porque habían puesto a Jesús contra las cuerdas.
Con calma, Jesús pide un denario y pregunta de quién era la imagen grabada en la moneda. La respuesta fue que era del César. Muy bien, dijo Jesús, entonces “den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.
Todo cristiano tiene una doble ciudadanía. La del país donde habita y del que recibe protección, servicios varios como luz, agua, limpieza… El cristiano no elude este deber hacia el César.
Pero además tiene otra pertenencia o vínculo que lo marca y le exige que no lo deje extinguir. Es ciudadano del pueblo de Dios, de la Iglesia. Es parte de ese cuerpo de Cristo, que le insufla vida, perdón y luz para caminar por este mundo esperando su destino final, la patria eterna, lugar de la paz y felicidad plena que anhelamos.
Dios y Patria son dos pertenencias o vínculos que definen el perfil del cristiano. En el bautismo se inicia esta historia de cercanía y seguimiento de Cristo. Y al mismo tiempo al nacer en una familia y un país empiezan también lazos solidarios con vecinos, según diversas afinidades como habitantes y ciudadanos. No sólo cuando se canta el himno o celebrando una fiesta patria. En las buenas y en las malas. En el trabajo y disfrutando la paz social. En las tristezas por gente de esta tierra que aún no goza una ciudadanía plena y no tiene techo ni trabajo estable ni atención mediana de salud para sí y para su familia.
Educar a los chicos, adolescentes y jóvenes es una imperiosa necesidad. Y un legítimo derecho que todos  los ciudadanos tienen. Y el estado debe ayudar también apoyando todos los esfuerzos educativos. Sin pretender monopolizarlos. Al contrario, la diversidad enriquece.
Esta es la auténtica laicidad que soñamos. Donde todo es público. Pero algunos servicios (salud, transporte, educación…) son públicos de “gestión estatal”. Y  otros son públicos pero de “gestión privada”.
Garantizar estos emprendimientos en nuestro país es la mejor inversión para bien de todos los uruguayos.
Diario “Cambio” 2 de setiembre de 2016

Campeona olímpica dedica medalla de oro a la Virgen del Rocío

La deportista española Carolina Marín ha pasado a la historia por ser la primera mujer no asiática en ganar una medalla de oro en bádminton en los recientes Juegos Olímpicos de Río 2016. Una de sus primeras paradas tras regresar a España ha sido el Santuario de la Virgen del Rocío, en Almonte (Huelva) donde ofreció a la Virgen su triunfo y su galardón.
Marín acudió  a la aldea de El Rocío, en Almonte (Huelva) junto con su familia para rezar ante la Virgen.
Con un tuit en las redes sociales, Carolina Marín ha demostrado su devoción y agradecimiento a la Virgen del Rocío después de conseguir el máximo galardón en los Juegos Olímpicos.
Gonzalo Marín, padre de Carolina, confesó a varios medios de comunicación que días antes de que comenzaran los Juegos Olímpicos acudió a la ermita para rezar ante la Virgen del Rocío por su hija.
La Virgen del Rocío, es una advocación mariana que se venera en la ermita de El Rocío en Almonte (Huelva). La romería que se realiza en su honor es una de las más importantes de España, y congrega cada año a más de un millón de personas.

Fuente: www.aciprensa.com

Los apegos desordenados nos roban la paz de alma

Comentario al Evangelio – XXIII DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO
(Domingo 4 de septiembre de 2016)
Por Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP

 “[…] El Evangelio de hoy hace patente que el desapego radical y completo es la piedra angular de nuestra vida interior, tanto como si formamos una familia, si hacemos parte del clero o estamos consagrados a Dios dentro de algún instituto religioso.
En tal sentido, puede decirse que la liturgia del 23er. Domingo del Tiempo Ordinario es una llamada al desprendimiento: “El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo”. Esto no significa que debemos ser flagelados, coronados de espinas o clavados a una cruz como lo fue Nuestro Señor Jesucristo; la cruz que Él nos pide consiste principalmente en vivir desprendidos de todo lo terreno, como el águila, que vuela sin amarras para contemplar mejor al sol en las alturas.
Como podemos comprobar continuamente en la vida, el apego desordenado genera angustias, inseguridades y temores que le roban la paz a nuestra alma. Por consiguiente, incluso el que no fue llamado a la vida religiosa, debe hacerlo todo con el corazón puesto en las cosas divinas, inclusive cuando atienda sus negocios y la administración de sus bienes. Ese desprendimiento es condición para seguir de cerca de Nuestro Señor Jesucristo. Actuando así, el alma experimentará la verdadera felicidad, anticipo de la alegría que gozará en el Cielo”. (CLA DIAS EP, Mons. Joao Scognamiglio in “Lo Inédito sobre los Evangelios”, Librería Editrice Vaticana).