¡Con esa edad, ya había transcurrido toda una vida! Puedo decir que poseía un pasado sólidamente estructurado, coherente, lógico, limpio, encaminado continua y abnegadamente hacia un mismo fin. Cuando leí, siendo muy joven, una de aquellas conferencias de la Université des Annales que Bayard (1) era llamado le Chevalier sans peur et sans reproche (2), tuve un estremecimiento. Delante de Nuestra Señora, no me atrevería aplicar esa expresión a mi persona; ¡pero delante de los hombres, sí! Y no hay quien tenga la valentía de negarlo, porque yo le preguntaría: ¿Cuándo me vieron tener peur? ¿Cuándo me pudieron hacer un reproche?” Si quien les habla hubiese conservado durante esos años cierta superficialidad de espíritu, ella se habría manifestado en los períodos de inconciencia después del accidente, y algo del impulso dado a ustedes, disminuiría en aquel momento. Yo saldría de la convalecencia con la impresión de haber cumplido mi deber, pero a la hora del juicio sería interpelado: “¡Preste cuentas!” Mi superficialidad sería, entonces, la causa del desagrado divino; el espíritu no habría ido tan al fondo de las cosas ni se habría encantado como debería. ¿Por qué digo estas cosas con tal énfasis? Por la saturación de ver espíritus superficiales cumpliendo el deber a medias, a la disparada, sin compenetración, sin la adhesión entera del alma. Por trivialidad, piensan que cumplen el deber por entero, y que apenas la acción exterior es suficiente para que una obra sea plenamente buena. ¿Qué es el relativismo? Es una actitud de alma por donde delante de lo pulcro, lo verdadero y lo bueno que nos informa la Fe, la razón, los sentidos del alma –a veces hasta los sentidos físicos- delante de aquello que nos pedía un grito de adhesión, de devoción y de dedicación, nosotros nos movemos poco. Decimos: “Bien, tal vez, es posible… Lo que me interesa al momento es saber cómo fue tal cosa, quiero bagatelas, quiero reservar, por lo menos, una parte de mi alma a las pobres bagatelas. Eso es lo que quiero”. Nuestra Señora me dio la gracia de odiar el relativismo con toda mi alma. Porque con el pecado declarado se pierden los malos; con el relativismo se pierden los buenos. Siempre me pareció tremendamente triste, siniestro, que un hombre diese su vida por un ideal y después lo sirviese mediocremente.
(1) Pierre du Terrail, Señor de Bayard.
(2) En francés: el caballero sin miedo y sin reproche.
Para mayor información, ver editorial de la Revista Dr. Plinio N° 1, Mayo 2018
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